بهشت و جهنم

در آن آیه می فرماید: «یا ایتها النفس المطمئنه؛ ای نفسی که به مقام آرامش رسیده ای، یعنی ای نفس به خدا رسیده»، «ارجعی الی ربک؛ بازگرد به سوی پروردگارت»، (یعنی برای تو دیگر کوچکترین عایق و مانعی در کار نیست، آزاد مطلقی از همه ما سوی) در حالی که رابطه تو با پروردگار رابطه رضای طرفینی است. (تعبیر عجیبی است. خدا برای این بنده چقدر حساب باز کرده است!) ما و تو دیگر از همدیگر راضی هستیم، تو از ما راضی و ما از تو راضی. "راضیه " یعنی تو از ما راضی، "مرضیه " ما از تو راضی.

دیگر حالا بنده و خدا به جایی رسیده اند که. .. رضا به معنی پسندیدن است: من تو را پسندیدم، تو مرا پسندیدی، کار تمام است. «فادخلی فی عبادی» پس داخل شو در زمره بندگان من. بعد از آنکه به مقام نفس مطمئنه رسیده ای و به مقام «راضیه مرضیه» رسیده ای، حالا داخل شو در عباد من. مگر قبلش داخل در عباد او نبوده است؟ چرا، قبلش هم داخل در عباد بوده است، ولی اینجا "عبادی " یک گروه خاص را می گوید.

بندگان من یعنی آنهایی که از بندگی غیر از من به کلی آزادند. گروه خاص را می گوید، و الا قبلش هم داخل در بندگان بود. بندگان من، آنهایی که فقط بنده من اند، نه بنده دنیا و حتی نه بنده آخرت، نه بنده هوای نفس، نه بنده نعمت، نه بنده بهشت و جهنم، فقط و فقط بنده من اند«و ادخلی جنتی» و به بهشت من داخل شو (این "بهشت من " یک بهشت دیگری است که پای هر کس به آنجا نمی رسد.)

کتاب آشنایی با قرآن 8 ص 61 تا 63

کتاب معادشناسی، جلد10، ص 225-223

بهشت و جهنم